Rwanda: how the post-independence regimes from 1962 to 1994 were neo-colonial, racist and genocidal

Rutazibwa, Privat

February 5, 2024

20240205

Rwanda: how the post-independence regimes from 1962 to 1994 were neo-colonial, racist and genocidal

ThePostIndependenceRegimesRutazibwa05022024.pdf

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34

AfricArXiv

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Depuis le génocide des Tutsi en 1994, une opposition s'est formée entre les spécialistes du Rwanda, avec d'un côté des intentionnalistes ou des instrumentalistes qui considèrent le racisme anti-Tutsi comme la cause profonde des violences politiques cycliques et du génocide, et de l'autre des fonctionnalistes qui rejettent l'endoctrinement et la racialisation identitaire comme la cause principale du génocide, affirmant au contraire que sans l'attaque armée du Front patriotique rwandais, le génocide n'aurait pas eu lieu. Sans faire un choix exclusif entre les deux courants d'interprétation, l'article montre qu'il existe une profonde unité idéologique et une parfaite continuité entre les régimes de Kayibanda (1962-1973), Habyarimana (1973-1994) et Sindikubwabo (1994), avec une triple caractéristique : néocoloniale, raciste et génocidaire. Puisque ces trois régimes se réclamaient ouvertement des héritiers de la « révolution de 1959 » et soucieux de défendre et de sauvegarder ses acquis, la réflexion se concentre sur ladite révolution en montrant en deux séquences qu'elle reposait sur un faux postulat d'« oppression des Tutsi contre les Bahutu » d'une part, et qu'elle a donné naissance à des régimes néocoloniaux, racistes et génocidaires d'autre part.